Учение Живой Этики

 

Человек

в Беспредельности

 

Основы Живой  Этики

 

Газета "Зов сердца" № 1, 1991, г.Алма-Ата

 Автор статьи, к сожалению, нам неизвестен, но, безусловно, за его плечами многолетнее  изучение  наследия Рерихов и Е.П. Блаватской, ещё в то время, когда их книги были доступны немногим. Статья очень большая – на 6 газетных страницах, с общей характеристикой Учения Агни Йоги (Живой Этики), перечнем основных и сопутствующих книг, с развёрнутым обзором Законов Кармы и Перевоплощения, некоторыми практическими советами по «внутренней и внешней экологии человека». Сегодняшнему начитанному читателю некоторые её положения могут показаться неравноценными, но с важнейшей  задачей популяризации знаний, необходимых для расширения сознания наших сограждан, её автор справился весьма успешно.

Статья была оформлена фотографиями книг Н.К. Рериха, Е.П. Блаватской и Учения Живой Этики.

Информация для молодежи и читателей, делающих первые шаги к Учению. Предлагаем краткое и, на наш взгляд, весьма доступное изложение темы «Человек в беспредельности»(...). 

МОИ МОЛОДЫЕ ДРУЗЬЯ!

Из далекой Индии, страны красот, подвигов духа и великой мысли, шлю вам, собравшимся во имя великого труда и строительства будущего, привет сердца, призыв к совершенствованию и достижению беспредельному.

Перед человечеством открыта книга нахождений и света дерзаний, и вы уже слышали о приближении нового времени. Каждая эпоха имеет свой призыв, и сила мысли будет зовущим началом Нового Мира. Потому мы зовем вас к усвоению великого значения творческой мысли, и первой ступенью на этом пути будет Открытие сознания, освобождение от всех предрассудков, всех предвзятых и навязанных понятий.

Охватим взором всю ширь ночного неба, облетим мыслью все бесчисленные миры и тайники бесконечного Пространства. Ведь мысль в сущности своей безгранична и лишь наше сознание ставит ей предел. Потому без промедления приступим к следующей ступени — расширению сознания.

Древнейшая мудрость Индии говорит — мысль есть первоисточник мироздания. Великий Будда указывал на значение мысли, слагающей нашу сущность, и учил своих учеников расширению сознания. Лао-Дцы, Конфуций, Христос, все Учителя духа и великие мыслители учили только этому.

Великий Платон сказал — "мысли управляют миром". И современные нам ученые, как, например, проф. Комптон, высказав предположение о действенной разумной силе за каждым феноменом природы и о действии мысли на материю, заканчивает следующими замечательными словами: "Возможно, что мысли человека являются самым важным фактором мира".

С таким широким пониманием приступим к ознакомлению с историей развития мысли. Откинув все предрассудки мест, времени и национальности, мы, как пчелы, будем собирать драгоценный мед человеческой творческой мысли!

Заложив в основание мощные достижения великих создателей нашего сознания, приступив к третьей ступени — к развитию своей мысли,  своего творчества и из новых сочетаний будем высекать новые искры огня мысли, этого венца мироздания.

Будем помнить, что мыслящий человек никогда не одинок, ибо мысль его — величайший магнит и приносит из Пространства тождественный ответ. Потому, если хотим получить прекрасный ответ, пошлем в звучащее Пространство устремленные мысли, насыщенные чистым огнем сердца, ибо только одухотворенная устремлением, напитанная сердцем мысль творит и привлекает, как мощный магнит. Мысль, лишенная устремления и горения — бесплодна.

Итак, устремимся к познанию, к широкой мысли и в устремлении своем будем дерзать, ибо лишь дерзание мысли слагает новые пути.

Вы, мои друзья, прикоснувшиеся к искусству. к творчеству, умейте пользоваться этими дарами, как конденсацией ваших сил, ибо звук и цвет, мысль и ритм — основы мироздания и нашего существования. Звук и цвет, знание и творчество есть чаша Амриты, чаша Бессмертия!

Вечное, непрестанное творчество Жизни Вселенной окружает нас, и мы, будучи частью этого великого творчества, должны творить каждую минуту нашей жизни, творить мыслью, словом, действием.

Мои молодые друзья, наполняйте сокровищницу     духа     вашего,  вбирайте все звуки, все краски, все ритмы из неиссякаемого источника Пространства. Тончайшие вибрации эти, воспринятые сознательно, утончат ваше восприятие, утончат вашу мысль.

Утончение восприятия мысли даст вам возможность проникнуть в тайники Пространства и откроет пути радости достижениям и непрерывному и бесконечному восхождению.

Друзья мои, трудитесь в напряжении всех сил, ибо лишь на пределе напряжений приходят новые возможности. Законы во всем одинаковы, и мы знаем, что новые энергии рождаются на пределе сильнейших напряжений. Потому повышение деятельности и обострение сил дадут вам достижение красоты.

И прошу вас, не устрашитесь трудностей, явите готовность пройти все препятствия, ибо каждое преодоление ведет к укреплению вашему и к будущей победе. Полюбите трудности и, сказав "благословенны препятствия, ибо ими растем", мужественно, окрыленные духом устремления, в сознании величия бесконечного совершенствования творчества жизни, устремитесь в зовущую вас Беспредельность — Беспредельность жизней, Беспредельность достижений, Беспредельность познания, Беспредельность строительства, Беспредельность красоты!

Мои молодые друзья, услышьте зов творческой Беспредельности!

Е.И. Рерих, 1929 г.

 В последние годы в стране начало быстро развиваться движение по изучению трудов семьи Рерихов, претворения в жизнь их нравственных принципов.

Эти принципы изложены в картинах, дневниках экспедиций, литературных художественных и публицистических произведениях, письмах Е. И. Рерихи, наконец, в серии книг под названием "Агни Йога, или Учение Живой Этики".

Агни Йога была дана учителями Востока через семью Рерихов и, в частности, через Е. И. Рерих, начиная с середины двадцатых годов нашего века.

Это сериал из 14 книг (изданных в довоенной Риге, а также в Париже, Лондоне, Дели, Нью-Йорке, Улан-Баторе и других городах).

В нашей стране длительное время "Основы Учения Живой Этики" были известны   лишь   по   машинописным рукописям и ксерокопиям. С 1989 года началась новая волна публикаций в Риге, Новосибирске, Москве, Ленинграде, Кемерове, Челябинске, Киеве, Минске, Барнауле и других регионах страны.

В настоящее время опубликованы почти все книги Учения и сопровождающая их литература. Новобранцам Рериховского движения советуем читать их в следующем порядке:

1. С. Стульгинский. Древние Космические легенды Востока. Алма-Ата, газета "Ленинская смена", 1990-91 год, а также объявляемые и анонимные публикации в различных регионах страны и за рубежом.

2. А. Клизовский. Основы миропонимания Новой Эпохи (тома 1, 2, 3), Рига, 1934-38 годы, и второе издание.

3. Е. Рерих. Письма (тома 1, 2), Рига. 1940 год.

4. Ж. Сент-Илер. Криптограммы Востока. Журнал "Подъем",  2, 1989 г., и многочисленными отдельными изданиями:

5. Н. Рерих. Цветы сада Мории. Врата в будущее. Шамбала. Сердце Азии. Твердыня пламенная. Священный дозор. Пути благословения. Книги издавались в Риге и за рубежом в 1924-1936 годах. Переизданы в нашей стране в 1989-1991 годах.

6. Основы Живой Этики, или Учение Жизни, или Агни Йога, которую дал миру Великий Владыка Шамбалы. Сюда входят:

7. Листы сада Мории ("Зов" и "Озарение"), Община, Агни Йога, Беспредельность (тома 1 и 2), Иерархия, Сердце, Мир Огненный (тома 1, 2, 3), Аум, Братство (тома 1, 2,3).

Все вышеперечисленные книги за исключением «Надземного» (Братство т.2-3) были изданы обществом Рериха в Риге в 1924-1938 го­дах. Переизданы Новосибирским обществом Рерихов с 1989-1991 го­дах. И отдельными названиями в других городах страны, часто в журнальных публикациях.

Текст "Надземного" (машинописный и ксероварианты) имеется во многих Рериховских обществах страны. Кое-где уже изданы, например, в Ленинграде, в 1991 году.

Кроме того, в Агни Йогу входит книга "Напутствие вождю", изданная отдельно.

Ключевыми книгами к Учению являются также издания:

8. Е. Блаватская. Тайная доктрина (т. 1, 2). Голос Безмолвия, Разоблаченная Изида. Из пещер и дебрей Индостана. Христианский Эзотеризм. Драгоценные Камни Востока. И другие произведения  этого автора. (Изданы в Риге, в Киеве, в Москве, в Минске и других городах в разные годы).

9. Письма Махатм. Second Edition, 1926. T.Tisher Unwin L.T.B, London. Переиздаются в Алма-Ате на русском языке, находятся в производстве с сентября 1991 года.

10. А. Безант. В преддверии Храма. Таллинн, 1926 год. Путь ученичества. Санкт-Петербург, 1911 год. Переиздана в Алма-Ате, 1991 год. (Информация будет дана дополнительно)

11. Р. Роллан. Жизнь Рамакришны. Жизнь Вивекананды. Ленинград, 1936 год.

12. Провозвестие Рамакришны. Рига, 1931 год.

13. Суоми Вивекананда, Карма-Йога, Бхакти-Йога, Шесть наставлений о Раджа-Йоге, Мой учитель и другие произведения, Рига, 1935 год.

14. Дж.Кришнамурти. «У ног Учителя» и другие произведения.

Следует сказать, что Агни Йога не претендует на исключительность, в ней используется фундамент предшествующих духовных учений, оно тоже не есть последнее. Когда придет время снова поднять сознание человечества на новую ступень, опять на земле появится новое учение. Часто такие учения даются одновременно по нескольким каналам с небольшим сдвигом по времени.

Агни Йога постепенно, начиная с самого простого, формирует сознание в постоянной, монотонной, серой жизни человека, который бы в течение одной или нескольких жизней достиг совершенства, соответствующего высшим достижениям человечества на нашей Земле. Она вплотную подводит нас к осознанию сегодняшнего состояния планеты с ее проблемами и указывает пути их разрешения.

В основу учения положен принцип энергетического строения мира. Материя и энергия как бы являются эквивалентами. Грубые проявления энергии — материя физического мира. Тонкое проявление материи . — энергия  невидимых миров.

Согласно этим представлениям человек живет в семи мирах, соответствующих семи уровням энергии или семи состояниям материи. Из них три мира  человек способен воспринять своим сознанием: это физический—проявленный мир, воспринимаемый человеком посредством его органов чувств, соответствующий минеральной и биологической формам жизни, и невидимые, непроявленные физически, грубо материальные миры, соответствующие энергетическим формам жизни; астральный (или тонкий) — мир чувств и эмоций; ментальный (огненный) — мир мысли.

В каждом из миров человек имеет для жизни в нем соответствующее тело из материи (энергии) этого мира.

Во время смерти человек утрачивает физическое тело и продолжает жизнь в тонком мире, закончив в нем пребывание, утрачивает астральное тело и продолжает жизнь в ментальном мире (огненном), после пребывания там он возвращается в физический мир, предварительно сформировав тонкое тело. Человек, умирая здесь, рождается   там и наоборот.

Основное назначение человека на Земле — его эволюция, но под эволюцией понимается прежде всего эволюция сознания, эволюция духа, а уже потом эволюция физического тела - того инструмента, посредством которого человек эволюционирует при биологической форме существования.

Человек, как живое существо, эволюционирует из беспредельности и в беспредельность. Человечество в энергетической форме жизни пришло на нашу  планету в начале этого мирового периода с других планет, на которых оно проходило последовательное совершенствование в минеральном, растительной и животной формах, и уйдет с Земли, пройдя цикл эволюции.

Энергетическую, или тонкую, невидимую человеческим глазом форму жизни, человек имел до того времени, пока на Земле не создались условия для создания физического тела и его существования. В эту же форму существования он переходит после утраты физического тела вследствие его износа или физических повреждений, а также во время сна.

Человек здесь эволюционирует, создает духовные накопления, совершенствует сознание и высший разум на протяжении многих жизней. Даже то плотское сознание, которым обладают сейчас люди, постепенно перейдет в сознание невидимых миров, а затем в духовное. Но не следует смешивать бессмертие души с бессмертием физического самосознания. Если человек в течение земной жизни не совершенствовал свое сознание, не развил его духовную власть, то в момент перехода в тонкий мир одновременно с выходом из физического тела разрушится и его физическое самосознание, он впадает в сон, и, естественно, это будет соответствовать физической смерти. И наоборот, люди духовно развитые при переходе сохраняют сознание и память о земном воплощении. Только в плотном теле человек может совершенствоваться и накапливать энергию, потому так важна земная жизнь. В своем энергетическом существовании духовно развитый человек может лишь совершенствовать знания и накопить потенциал устремления к духовному развитию в земной жизни. Лишь преобразование грубой материи в духовную создает рост духа.

Законы Космической эволюции

Человек, как часть Космоса, живет по тем же законам эволюции, что и любое другое существо в мироздании.

Прежде всего, в земной жизни он подвержен действию трех законов: Кармы, Перевоплощения, Свободной воли.

Закон кармы

Закон Кармы, или Закон причин и следствий, иногда называемый также Законом возмездия или воздаяния. Но воздаяние бывает только за что-то хорошее или плохое. Этот закон осуществляет космическую справедливость, который всякую причину приводит к соответствующему следствию и всякий поступок к такому же результату.

Посредством этого закона человек удерживается на пути эволюции. Нарушая требования закона, человек терпит страдания до тех пор, пока не осознает причину их и не скорректирует свой образ жизни в направлении эволюции.

Под Кармой восточная философия понимает не только результат нашей деятельности и следствия наших дел, но и сами наши действия. Но, поскольку мы всегда находимся в деятельности, то всегда творим Карму: занимаемся трудом или предаемся лени, дышим, спим, принимаем пищу — только хорошую или плохую, в зависимости от наших дел.

В Бхагавад-Гите сказано: «Каждый поступок, совершаемый вами для себя, обратит свое действие на вас же самих. Если он хорош, вам придется нести хорошие последствия, если плох — вы получите дурные результаты. Но всякое действие, совершаемое не ради себя, каково бы оно ни было, не обратит на вас своего действия».

Наше земное благополучие и успешное продвижение в своей эволюции зависит от того, как мы творим свою карму. Если человек гоняется за призрачными благами, когда в материальном благопо­лучии видит счастье, тогда карма бьет его, чтобы этими ударами жизни разбудить сознание и скорректировать жизненный путь.

Каждый может вспомнить свои недуги, несчастья, катастрофы и разрушения в жизни и увидит, что все они были следствием нарушения космических законов.

В процессе эволюции человеческого сознания менялись понятия, отношение человека к поступкам. С течением времени поступки, которые были необходимы ему для поддержания своего существования на ранних стадиях развития, стали относиться к категории плохих или хороших в зависимости от того, были ли они ему полезны или вредны.

Человеческое сознание выдвигает существенный фактор поступков и действий — свободную волю, которая имеет большое значение в создании человеческой кармы. Он может идти по своему пути так, как считает нужным и правильным.

Благодаря наличию свободной воли и воздействию на него стихийных и разумных сил природы человек всегда колеблется между своими противоположными полюсами — между своим высшим «Я» и своей низшей природой. Это делает человека творцом своего собственного содержания, внутренней сути, но вместе с тем и творцом своей кармы, или судьбы, ибо всякое его решение — правильное и неправильное, всякий поступок — добрый и злой, всякое желание и всякая мысль создадут в соответствующих мирах соответствующие следствия, и все это вместе взятое создаст тот комплекс условий, ту карму, которая определит его будущее воплощение, его характер и способности, жизненную цепь положительных или отрицательных событий — болезней, встреч, несчастий и радостей, катастроф и подвигов, а также их количественное и последовательное проявление, то есть продолжительность и характер жизни.

Лишь немногие выбирают сразу  правильное   направление.   Большинство из одного заблуждения   впадают в другое. Низшая природа   человека   часто   берет   верх   и сталкивает его с правильного пути. Часто, не считаясь и не сообразуясь  с общим ходом эволюции, люди ставят себе особые задачи, которыми   собираются достичь своих особых   целей,    но   порождают    массу  ошибок. Кармический закон в этом случае вносит свою коррекцию, которая выражается следствием в виде страдания. В этом случае действует обратный удар, приносящий за ошибку страдание, за правильный поступок — радость.

Страдание будет следовать за ошибками и вызывать страдание до тех пор, пока человек не поймет нецелесообразность нарушения космических законов и что к истине ведет только один путь. Остальное — иллюзия. Лишь наученный страданием человек находит путь к истине.

Сложность кармы еще и в том, что платя и получая старые долги, мы все время делаем новые, за которые тоже когда-нибудь придется расплачиваться.

Не следует думать, что карма, раз созданная, непременно должна быть изжита до конца. Устремленным движением вперед человек обгоняет карму, и она его не настигает. Когда человек стремится к совершенствованию, развивает свои духовные силы, направляя их на пользу эволюции и для блага ближнего, он не только погашает свою карму, но и облегчает от последствий тяжелой кармы все человечество. В общем, карма есть цепи, которые человек кует сам. Он может стянуть их крепче, но может ослабить или сбросить.

Некоторое количество кармы, которую человек создает в своей текущей жизни, погашается в той же жизни. Некоторая часть откладывается до того времени, когда создадутся условия для ее поглощения.

Есть несовместимые между собой виды кармы, которые не могут быть изжиты в одном теле. Иногда образуются обязательства по отношению к каким-либо людям, которые для этого должны встретиться. Иногда карма должна изживаться среди определенного народа или в определенном общественном положении, так как было положено основание для подобного рода кармы.

Карму могут создавать коллективы. Потому, кроме кармы индивидуальной, человек может иметь карму семейную, групповую, партийную, народную, государственную, планетную.

Индивидуальная карма — основная, решающая. Потому она влияет на порождение и погашение всех прочих видов кармы. В Космосе все связано, все переплетено между собой и ничто не расчленено одно от другого. Вредя или помогая себе, человек вредит или помогает другим. Потому участие человека в карме групповой имеет прямое отношение к карме индивидуальной.

Групповая карма образуется действиями общества, семьи, определенного класса, партией и др. Все принимавшие в образовании такой кармы должны будут встретиться не только со своими противниками, которым они причинили какой-то вред, но и между собою, чтобы распутать узлы кармы, когда-то завязанные.

Карма больших коллективов, как государство и народ, образуется стремлением данного народа и государства к достижению своих целей в течение длительного времени.

Такая карма ввергает народы в войны, в которых каждый страдает столько, сколько он был виновен в создании условий, породивших войну.

Можно наблюдать, как карма настигает не только прямого преступника, но и всех косвенных соучастников. За одного злоучастника страдает целый народ. Не учение о мести, но свойство духа связывает много сообщников. Никто не поймет, как он явлен соучастником преступлений.

Некоторые страны как бы несут на себе какое-то проклятие. История этих стран может дать какую-то разгадку. Но не все причины входят в историю. Несправедливость, совершенная относительно одного человека, может отразиться на целой стране.

По времени карма бывает зарождающейся, зрелой, накопленной. Зарождающаяся карма — это посев для будущего, это то, что мы создаем своими поступками, желаниями и мыслями в текущей жизни. Из этой кармы часть последствия погашаются в той же жизни, остальное мы пожинаем в следующих жизнях.

Зрелая карма — эта та часть накопленной кармы, которая кармическим законом определена нам для изжития в текущей жизни. Она должна быть изжита и изменена, но не откладывается.

Накопленная карма по разным причинам не могла быть изжита и требует для своего погашения особых условий. Она доступна изменению. Большая часть ее состоит из наклонностей, мыслей, побуждений, которые могут быть усилены или ослаблены.

Сложность условий современной жизни и ее бездуховность, когда все приносится в жертву личному благу, и та легкость, с которой попираются права другого человека и нарушаются свои обязанности, создают необыкновенную сложность кармических отношений. Она с каждым годом становится все более и более угрожающей, делая жизнь все более невыносимой и затягивая кармические связи людей все туже. Кармический закон решает распутывание таких узлов периодическими катастрофами, после которых очищенное человечество начинает новую жизнь.

Есть виды кармы, которые требуют немедленного изживания. Каж­дое  ложное  обвинение,  подозрение и утверждение немедленно отягощает пославшего. Неразумно надеяться, что последствия лжи можно отложить или скрыть. Именно эти действия, подобно обещаниям, врастают в карму для неотложного изживания.

Для достижения хороших последствий решающее значение имеет не только, как мы производим свою работу, но и побуждения и мотивы нашего труда, руководящие нами. Можно выполнить очень полезную работу, но если мотивы, побуждающие к ней, были не чисты, то сама работа теряет ценность. Но человек без мотива работу не выполняет. Один работает ради денег, дружбой — ради славы, третий, — ради науки и искусства, четвертый —- ради любви к близким и т.д. Но любой мотив человека связывает.

Кто трудится для людей ради тщеславия, кто стремится заслужить похвалу своей доброте, тот себя связывает. Конечно, всякое хорошее дело вернется к человеку рано или поздно в том или ином виде, но он будет воплощаться до тех пор, пока не научится действовать  без  личных  мотивов,  без погони за последствиями.       

Незаинтересованность в результатах труда — главное условие создания хорошей кармы. Но труд безо всякого мотива был бы каторжным,   и   человек   без   мотива трудиться   не   может,   поэтому единственным мотивом, который человека не связывает и не создает ему плохих последствий, — это труд на пользу эволюции и общего блага.  

На основе личных мотивов возникла       привязанность к собственности, что является одним из факторов создания кармы. Стремление к приобретению собственности, борьба за нее, охрана от покушений, покушение на чужую собственность—- сколько преступлений, нарушений космических законов совершается человеком и сколько всякого рода кармы скопилось около нее. Зачем проживать и так короткую земную человеческую жизнь ради приобретения собственности, которую нельзя взять с собой в невидимый мир.

Расширенное человеческое сознание  смотрит на собственность как на изобретение темных сил, которые знали, что ничем нельзя приземлить человека, как дав ему собственность.

Одно из назначений кармы — создание характера человека, а так как наша жизнь складывается из мелочей повседневной жизни, насколько добросовестно он выполняет свою работу, особенно каждодневные дела, настолько развивается и его характер. Пока человек не научится в каждую свою работу вносить свое умение и прикладывать к ней все свое старание для ее совершенства, до тех пор он не может выполнять более ответственные задачи и не поставится в условия, поднимающие  вверх. Его карма до этого не допустит. Поэтому каждый должен быть велик  на своем месте.

Работа должна быть свободной, без принуждения. Любовь к работе создает непривязанность к результатам работы, ибо закончив одну благодаря любви, он начнет другую. Если человек всякий труд превращает в Великое Служение, то такая работа гармонична,  красива, изящна. Она превратится в песню, молитву, гимн, вызывая возвышенное состояние духа у творца и окружающих, не говоря уже о потребителях результатов ее.

Не нужно ждать за свою работу награды, потому что награда бывает за хорошую работу, а за плохую ... наказание. Единственный способ избежать наказания — отказаться от награды. Награда будет в обратном ударе, умноженная и сгармонизированная, она придет к творцу...

Хотя страдание человека заслуженно, но нельзя отказать страдающему в помощи под предлогом его кармы. Так можно изъять сострадание к ближнему. Нас не должно интересовать, почему человек  страдает. Карма приводит всякую причину к соответствующему следствию. Она не может ни отменить, ни изменить следствия, не может облегчить страдания. Но то, что может быть изменено человеком при оказании помощи, должно совершаться,

Можно ли утверждать, что тот или иной случай или .положение, в котором оказался человек, есть всецело его карма? Если начать так рассуждать, то вскоре люди будут отказывать друг другу в помощи, объясняя отказ нежеланием вмешиваться в чужую карму. Есть даже такие заблуждающиеся, которые отказывают в помощи ближнему из боязни усложнить свою личную карму. Но не будет ли это проявлением самости?

Часто встреча с отягощенным человеком есть наша карма и, отказав в помощи, люди отягощают себя. Следует протягивать руку помощи там, где сердце это подсказывает, помня закон соизмеримости и что помощь в духе есть наивысшая.

Отказ от посильной помощи может безмерно отяготить нашу карму, ибо кто может знать, кому, когда и где мы платим свой старый долг?.. Мы же должны протягивать руку помощи там, где она требуется.

Трудная карма не означает, что плохая. Легкая карма значительно хуже. Часто она является большим испытанием, ибо очень редко, чтобы человек смог подняться среди благополучия на следующую ступень духовного совершенствования. Потому среди мудрых принято считать легкую жизнь за проклятие.

Агни Йога в книге "Братство" говорит: "Мудрый философ, проданный в рабство, воскликнул: "Благодарение! Очевидно могу заплатить древние долги!' Император, прозванный Золотым, ужаснулся: "Роскошь преследует меня, когда же смогу заплатить долги мои?" Так мудрые люди мыслили о скорейшей уплате долгов своих. Они понимали, что бывшие жизни, наверно, не обошлись без задолженностей. Сколько платы должен человек иметь, чтобы спешить с расплатой".

Иногда можно наблюдать, как человек совершает какие-то действия почти без возможности успеха, но нечто заставляет его так действовать. Подобные действия обычно бывают неплохими по сути, но они оплачиваемы часто несправедливо. Все это кармические платежи; получающий, конечно, забыл о них и растерял по пути многие духовные накопления, но платящий, тем не менее, стремится отдать долг, хотя он уже никому не нужен. Тем не менее, долг будет заплачен, если даже его не сумеют  принять. Можно также наблюдать платеж за других, близких по сердцу лиц.

Особенно трудно помочь людям, вовлеченным в карму. Можно заметить, что каждое доброе действие встречает какое-то противодействие от самого, кому стремятся помочь. Тем подтверждается наличность особой энергии, называемой охранительницей кармы. Помогающие как бы встречают отпор. Каждый может припомнить, что его полезные советы вызывали отпор самый необъяснимый.

Закон перевоплощения

Поскольку всякая жизнь состоит из жизни духа, то закон перевоплощения имеет двоякую цель: развить несовершенную форму в более совершенную и развить и раскрыть сознание обитающего в форме духа соответственно развитию формы.

Начиная с человеческого состояния развитие формы происходило быстрее, нежели сознания. Развитие сознания отстает от формы, потому что в человеке должен развиться самостоятельный центр сознания, должна развиться индивидуальность или то, что называется душой.

СУЩНОСТЬ ЗАКОНА ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЯ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В ТОМ, ЧТО ЧЕЛОВЕК ЦЕЛЫМ РЯДОМ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНЫХ ЖИЗНЕЙ НА ФИЗИЧЕСКОМ ПЛАНЕ БЫТИЯ ПРИОБРЕТАЕТ ВСЕ БОЛЕЕ И БОЛЕЕ ПОЛНЫЙ ЖИЗНЕННЫЙ ОПЫТ, КОТОРЫЙ В ПРОМЕЖУТКАХ МЕЖДУ ВОПЛОЩЕНИЯМИ, ВО ВРЕМЯ НАХОЖДЕНИЯ В РАЗВОПЛОЩЕННОМ СОСТОЯНИИ ПРЕТВОРЯЕТСЯ В СПОСОБНОСТИ И ХАРАКТЕР ЧЕЛОВЕКА, С КОТОРЫМИ ОН ЯВЛЯЕТСЯ В НОВУЮ ЖИЗНЬ, ВСЯКИЙ РАЗ ПРОДОЛЖАЕТ ПРЕДШЕСТВУЮЩУЮ, НАЧИНАЯ С ТОЙ СТУПЕНИ РАЗВИТИЯ, НА КОТОРОЙ ЧЕЛОВЕК ОСТАНАВЛИВАЕТСЯ В ПРЕДШЕСТВУЮЩЕЙ ЖИЗНИ.

Всякая жизнь есть определенный урок, определенное задание, которое нужно выполнить. Если человек был успешен в разрешении поставленной ему задачи, он двигается в своей эволюции быстрее, или менее успешен, то будет возвращаться много раз в ту же обстановку, в которой он не преуспел.

Трудно себе представить тот бесконечный ряд жизней, который каждый из нас прошел до современного уровня развития, и сколько еще придется каждому пройти, чтобы не отстать от эволюции.

Цель многообразного опыта многочисленных жизней — раскрытие и развитие разнообразных сторон нашего сознания. Человек — не законченное существо, его сознание  — продукт земной эволюции. Его прошлое и будущее уходит в Беспредельность.

Развоплощение

После смерти человека в энергетической форме жизни или, как иногда называют "ДУША" или "МОНАДА", окруженная оболочками тела мысли (огненного) и тела тонкого, покидает его физическое тело, перемещаясь в Тонкий Мир. Одновременно с ней тело покидает и эфирный двойник. После чего физическое тело, лишенное жизненной силы, начинает разлагаться.

Эфирный двойник вследствие своей уплотненности может быть виден некоторыми людьми в первые дни после смерти, как на месте смерти, так и на кладбищах. Видят его, как правило, боковым зрением или на отражающих поверхностях предметов. Потому, видимо, имеется обычай покрывать блестящие предметы. Часто эфирный двойник принимают за призрак или за душу человека, тем не менее он просто безобидная оболочка. Через непродолжительное время он рассасывается в эфире без каких-либо дальнейших напоминаний о себе в дальнейшем.

Тонкий Мир, в который попадает монада, может быть условно разбит на множество уровней или слоев, которые отвечают не положению в пространстве, а состоянию. Из них можно выделить три группы:

Низшие, плотные слои — здесь обитают люди, имеющие крепкую связь с плотным миром.

Средние слои — обиталище людей среднего сознания и духовности. Высшие слои Тонкого Мира и Огненный Мир — обиталище людей высокой духовности.

Переход в Тонкий мир

При переходе в Тонкий Мир последняя мысль определяет направление полета тонкого тела, а устремление ее — дальность. В случае светлого, энергичного устремления тонкое тело, как снаряд, пробивает нижние плотные слои, надолго задерживающие продвижение, мгновенно   пролетает  через   них   и достигает высоких слоев. Тем самым исключается время на прохождение низших слоев и те страдания,  которые испытывает человек, находясь среди темных духов. Возможно, что он поднимется значительно выше своего уровня, но опуститься проще, нежели подняться.

Религия   говорит:   "Идущий   к Ангелам с Ними и пребудет, идущий к Богу с Ним и пребудет". Значит, назначивший   себе   наибольшее   движение,  получит лучшее достижение.   Потому   лучшее   напутствие идущему от земли будет — спеши не оглядываясь.

Состояние духа при переходе в Тонкий Мир обусловливается причинами сознания.      Пребывание в Тонком Мире кончено. Этот Мир служит посредником между физическим и огненным. Но наступает срок, и средний   человек переходит в Мир Высший.

Он сбрасывает с себя, как изношенную одежду, свое тонкое тело, оказавшись в огненном с более или менее   развитыми   органами   восприятия этого мира, в зависимости   от общего культурного и духовного развития человека.

Тонкое же тело, оставшееся в Тонком Мире, не исчезает немедленно, но удержав в себе некоторое   количество энергии и часть сознания покинувшего его человека, продолжает некоторое время полусознательное существование. Эти, как их называют, "сброшенные оболочки", привлекаемые мыслями оставшихся родных и друзей жизни   из   физического   мира,   витают  вблизи мест своей земной жизни, часто появляются на спиритических  сеансах и ошибочно принимаются за души умерших.

Приходит время и человек сбрасывает с себя оболочку из материи мира мысли и достигает высших сфер Мира Огненного. Здесь осталось только приходящее тело, его человеческая душа со всеми накоплениями.

Воплощение

Оставшаяся после развоплощения монада, или неприходящее тело, после того как закончится срок пребывания его в высших сферах, опустившись в мир мысли, начинает окружать себя материей мысли и строить из него тело, посредством которого он в дальнейшем будет мыслить.

Монада вместе с ментальным телом опускается в Тонкий Мир, где из материи этого мира строится  тело желаний и эмоций, посредством которого вновь воплощенный человек будет выражать свои желания, свои страсти и эмоции.

Далее строится эфирный двойник из материи физического плана. Он — копия будущего физического тела, и оно развивается во вновь родившемся человеке в виде, каком существует эфирный двойник.

После создания оболочек наступает время рождения человека. Высокоразвитый человек, живущий высшим сознанием, сам выбирает себе родителей, но для неразвитых, не верящих в бессмертие людей и не знающих о непрерывности жизни, условия жизни определяются кармой. Семья должна обеспечить те условия человеку, при которых он бы мог жить, руководствуясь теми желаниями и устремлениями, которые обнаружились в предшествующей жизни, т.е. созданными им же следствиями.

Физическое тело, или тело действий, человеку дают его родители.

Они могут передать лишь физическую наследственность — особенности расы,  нации, врожденные аномалии тела и наследственные болезни, поскольку грязные, зашлакованные тела родителей дадут такое же тело новому человеку. Подобное рождает подобное. Все остальное в новую физическую я  жизнь приносит сам человек. Его индивидуальность   слагалась   веками  в  продолжении  его  многочисленных жизней. В новой жизни в физическом теле он должен продолжить совершенствовать свою индивидуальность и увеличить духовные накопления.

Период между смертью и новым рождением может продолжаться от нескольких лет до целого мирового периода в зависимости от уровня развития сознания человека и кармических условий.

Теософия делит человечество на пять классов:

1. Закончившие земную эволюцию Адепты, Учителя человечества. Они не нуждаются в перевоплощении и воплощаются лишь по желанию для целей эволюции.

2. Понявшие необходимость совершенствования, сознательно творящие свое будущее и находящиеся на пути к совершенствованию. Они добровольно сокращают сроки пребывания в Огненном и Тонком Мирах для ускорения эволюции. Перевоплощаются тот час же после смерти, не сбрасывая астральных и ментальных оболочек. Семью выбирает Учитель.

3. Культурные люди, стремящиеся к великим целям, сознание которых расширилось до столетий и тысячелетий.

4. Люди с ограниченным мировоззрением. Сознание в пределах государства, национальности, семьи. Они без инициативы и воображения. Перевоплощаются часто.

Нужно спешить догнать по развитию людей, указанных в п. 1-3. Имеют малый отдых в Мире Тонком, срок которого зависит от духовного развития.

5. Неразвитые люди. Молодые  души, недавно вышедшие из животного состояния. Необузданные, грубые. Перевоплощаются часто. Мал перерыв между воплощениями.

Могут задержаться в низших слоях Тонкого Мира, не переходя в силу привязанности к земле в более высокие слои.

В воплотившемся человеке остается частичная память о прошлых воплощениях. . В первые годы жизни дети полны воспоминаний о прошлой жизни. Иногда они пытаются рассказать о себе странные вещи, к чему взрослые относятся, как к фантазии. Встречая недоверия и насмешки, ребенок замыкается и не рискует больше рассказывать то, в чем сам не уверен из-за смутности представления. События новой жизни застилают эти неясные воспоминания.

Для гармонического развития человек должен воплощаться, имея преимущества то мужского, то женского начал. Здесь каких-то особых установок нет. Все зависит от способности души претворять жизненный опыт, но (по теософии) до 3-7 воплощений подряд в одном поле. Можно наблюдать женщин с мужскими наклонностями и мужчин с женскими. Они только что переменили свой пол и равновесие между полами еще не установилось.

Человек переходит в Тонкий Мир со всеми своими пороками и добродетелями. Именно он вполне сохраняет свой характер. Более того, все наши свойства и качества утончаются или усиливаются там, потому злобные здесь становятся там еще яростнее и наоборот. Также мы нарождаемся далеко не такими ангелочками, как принято изображать. Каждая монада при каждом своем новом нарождении сохраняет и приносит с собой весь прежний багаж. Существует связь между жизнями, и новая тонкая оболочка слагается из прежней. Аура новорожденного белая или бесцветная потому только, что созданное еще не окрасило ее. Но при первом же проблеске сознания аура окрашивается в соответствующий цвет.

Если встречается человек, с которым сразу же, с первых слов, чувствуешь себя как с близким и родным, а с другим несмотря на все усилия не можете наладить отношений, то здесь опять действие закона перевоплощения:

С первым человеком уже были в близких или родственных отношениях, со вторым встретились впервые или с ним были уже враждебные отношения. Чувства, симпатии и антипатии сохраняются в следующих жизнях, обнаруживаются либо в притяжении, либо в отталкивании. Когда у достойных родителей рождается недостойный ребенок, а простые, необразованные люди дают жизнь гению, то и здесь действие того же закона перевоплощения и связанного с ним закона Кармы. Тяжелый ребенок — наказание родителям, второй — награда, результат взаимоотношения в прежних жизнях.

На протяжении многих столетий для людей Запада законы Кармы и Перевоплощения   были   закрыты, хотя на Востоке они никогда не запрещались. Может возникнуть вопрос, для чего они нам, ведь для многих эволюция — понятие какое-то отвлеченное, мало понимаемое и совсем не принимаемое?

Прежде всего для восстановления чувства ответственности. Человек, живущий одной жизнью, эгоистичен. Он спешит много захватить, попробовать, насладиться. А зачем? В другую жизнь он не унесет все награбленное. Мало того, другая жизнь будет значительно хуже предшествующей, поскольку он ее не обогатил Духовно. Он воплотится в более тяжких условиях, которые через страдания могут вывести его на духовный путь. Разрушив, отравив окружающую среду, он воплотится именно в такой среде и по закону причин и последствий будет пожинать результаты своего труда. Выражение: "После нас — хоть потоп" становится неприемлемым. В этом "потопе" будет находиться сам его создавший. А если учесть еще страдания в Тонком Мире для такого человека...

Жестокость и злоба, предательство и убийство, притеснение и угнетение других людей, пьянство и разврат — все по закону Кармы получит свое соответствующее следствие как в Тонком Мире, так и последующей жизни.

Человеку некуда деваться  ни здесь, ни там. И это должен понять каждый. Даже покончив счеты с жизнью по своей воле, он получает, страдальческое существование там, куда уйдет. И земные страдания будут казаться раем. От ответственности не уйти. Следствия ее нарушения можно изжить только добросовестным трудом на благо всего человечества, жертвуя собой ради других, духовным служением.

Учение Живой Этики не только объясняет основы жизни, но дает практические советы, как изменить свою жизнь, привести ее в гармонию с эволюцией. Даются нравственные основы жизни. Но все должен делать сам человек своими руками и ногами. За него никто ничего не сделает. Он хозяин своей кармы, своей текущей и будущей жизни, счастья и несчастья, своего сознания и духовности. 

Внутренняя и внешняя экология человека

Человек в мире вещей

Наслоения психической энергии

Как уже говорилось, человек в мироздании живет в семи мирах, три из которых он может   воспринять своим сознанием. Каждому из этих миров соответствуют определенные состояния первичной космической энергии, которая применительно к человеку называется психической. Этой энергией человек пользуется сознательно и бессознательно. Состояние энергии колеблется от материи физического тела до энергии зерна духа. В данном разделе обратим внимание только на два вида энергии — энергию эмоций и мысли в аспекте наслоений на окружающих предметах.

Прежде всего обратим внимание на то, что человек в процессе сознательной жизни постоянно излучает в окружающее пространство свою энергию в виде мысленно-сознательных, эмоционально-подсознательных и эмоциональных-сверхсознательных излучений. Эта энергия уходит в космическое пространство, засоряя или очищая его, создает энергетическую оболочку планеты, которая пропускает или задерживает живительную энергию пространства, воздействует на окружающих людей, оседает и накапливается на окружающей местности и предметах. Такие наслоения вызывают как взаимодействие между собой, притягиваясь и усиливаясь, или отталкиваясь и ослабляясь, так и воздействуя прежде всего на самого хозяина энергии — человека. Причем такое воздействие будет зависеть от заложенного значения в сами предметы и от указанных наслоений.

Для наслоений не нужно каких-либо специальных заклинаний или других магических приемов. Нужно, чтобы предмет длительное время находился около человека или человек находился внутри его, если предмет — помещение. Каков сам человек, такие и наслоения. Со временем на таких предметах наслаиваются не только эмоции, мысли, но и болезни. Особенно на одежде или предметах обихода. Каждый из нас внутренне интуитивно ощущает вредность наслоений. Появляется брезгливость к некоторым предметам. Человек спешит вымыть, вычистить или удалить такой предмет из жилища.

Попадая к другому лицу, такая вещь воздействует на энергетические центры последнего и вызывает не только определенные ощущения, но изменения энергетики, обмена энергии, настроения, психического состояния, обострение болезней или возвышенное состояние, радость, излечение от болезней— все зависит от качества наслоений.

Имелся древний обычай, когда владыки дарили своим подчиненным одежду со своего плеча. Подчиненный считал такой подарок знаком особого внимания, а владыка увеличивал свое воздействие посредством наслоений на одежде.

Агни Йога в книге "Мир Огнен­ный", ч.3 говорит: „"... Старинный обычай Индии строить для каждого наследника новый дворец не без глубокого основания. Если бы можно было представить себе, сколько кровавых теней вокруг многих престолов, сколько ужасов вокруг портретов предков, сколько слез на ожерельях, сколько призраков на стенах, то человечество проникнулось бы уважением к эманациям. Ведь кроме физических воздействий эманации, их психическая энергия или созидательна, или разрушительна. Как может Правитель новый, идти путем новым среди удушения мрака прошлых эманации. Много бедствий причиняют эти наследия прошлого. Древние законы предусматривали не только загробную жизнь, когда хоронили с достоянием. Древняя мудрость предусматривала очищение пространства; Египет знал силу таких эманации. По событиям и последовательности исторических фактов можно легко убедиться, как протекали разрушения под влиянием эманации..."

Существуют предметы, на которые специально наслаиваются энергии с целью воздействия, — так называемые терафимы. Наиболее характерный пример — иконы, статуэтки святых, некоторые картины мастеров.

Также специально наслаивалась энергия с целью излечения. Человек имел около себя или прикладывал такой предмет к больному месту и получал облегчение.

Наслаивалась энергия с целью нанесения вреда, а также с целью защиты от нанесения вреда — получались талисманы. Наши подарки также обладают наслоениями энергии, особенно если они сделаны от чистого сердца. Такие подарки всегда дороги получившему.

Если мы дарим книгу, то лучше предварительно прочитать ее. В процессе чтения наслаивается особая энергия.

Не дарите ничего со злобой, с раздражением или равнодушно.

Особенно много наслоений на старых предметах или помещениях. Возможно, потому человек, въезжая в освободившуюся квартиру, проводит ремонт, старается смыть и закрасить прежние излучения, что не всегда эффективно. Потребуется применение очистителей и длительное пребывание, пока не наслоятся собственные энергии.

Из очистителей лучше всего применять живой огонь. Недаром строились камины, перед иконами горели лампады. Можно использовать огонь восковой свечи. Кроме огня, используется окуривание благовониями. Для этого могут использованы смолы хвойных деревьев. Также некоторые растения создают свои стойкие наслоения, благотворно влияющие на окружение человека. Это розы, мята. За неимением живых растений можно использовать эссенции мяты, эвкалипта. Несколько капель на стакан горячей воды создадут продолжительное воздействие.

Люди стремятся обновить мебель в квартире. Это естественный процесс. Человек всегда стремился к совершенству, обновлению. Но если он покупает много вещей одновременно, то можно себе представить, какое разнообразие воздействий они внесут в его жизнь. Рекомендуется приобретать вещи постепенно и в нужном количестве, обживая каждую из них и опять же применяя очистители. Причем это относится не только к старым вещам, но и к новым.

О воздействии новых вещей следует рассмотреть подробнее. Каждая новая вещь имеет наслоения создателя и всех лиц, которые с ней соприкасались от получения исходного материала до покупателя. Даже материал имеет наслоения местности, где он произрастал или залегал. Меньше всего имеют наслоений вещи, выполненные с минимальным использованием ручного труда. Но и в них заложил мысль создатель, который имел добрые или злые излучения, хорошее или плохое настроение, а затем все, кто воплощал в готовое изделие.

«Предметы добрые и злые создаются человеком», — говорится в Агни Йоге. "О вещах угрожающих следует помнить". Немало вещей сделано во время ненависти, утомления, ужаса, отчаяния, сквернословия, алкогольного опьянения — понесут людям эти посылки, и же такие вещи попадут к человеку, который склонен или близок к таким проявлениям, то начнут действовать согласно наслоениям.

Необходимо улучшать быт людей, занятых производством предметов,    используемых    другими людьми. Кроме этого, духовность должна быть высокой. Не сможет человек произвести хорошую добрую вещь, если мысли его мрачны, он раздражен, разгневан, озлоблен, подавлен, пьян. Какие благие воздействия   можно   ждать   от результатов его труда — только разрушение. Если это вещь обихода – то разрушение устоев домашнего очага. Такие вещи, будь то станок или телевизор, машина или здание, картина или книга, не напитаны и не скреплены созидательной энергией, они не стойки, быстро выходят из строя, не приносят радости людям, а наоборот, вызывают раздражение не только от внешнего вида, но и от частых ремонтов, не говоря об  излучениях. Подобное порождает подобное. Нельзя ждать духовного от бездуховности. Все это – одичание духа. И мы ощущаем результаты этого на себе.

Такие вещи будут нарушать равновесное состояние особенно у людей с небольшим запасом психической энергии и болезни, если они произведены такими «творцами».

Так будем очень внимательны к вещам.  Апполоний Тианский никогда не  брал в руки незнакомых вещей. Он вначале внимательно их рассматривал, особенно если они старинные. Также предлагал приходящим вымыть руки.

На каждом рукоделии наслаиваются частицы человеческой сущности. Не только состояние здоровья остается на вещах, но и духовное устремление творца навеки остается на предмете. Можно обезвредить следствие ядов, инфекций, но эти наслоения останутся на предмете до конца его существования. Их нельзя уничтожить, смыть, нейтрализовать, они заложены  в форму, назначение, качество, суть. Уже нет на Земле творца, но здание, предмет обихода, картина и др.; продолжает существовать и,  кроме наслоений пользователей, в них остается немалая часть энергии человека создателя. Люди останавливаются перед творением великого мастера, что-то невыразимое (не только техника исполнения  и не идея) воздействует на них. Вот этим что-то и является частица себя творца, его жизненная , его психическая энергия. Потому так важно создавать вещи в добром желании для людей, для будущего. Человек ответствен за свои творения. И по закону Кармы он поучит соответствующее воздаяние за содеянное благо или зло посредством предметов своего творчества.

Кроме того, по качеству и мощи излучений можно отличить работу мастера от подделки, хотя и техника исполнения подделки может не уступать оригиналу. Происходит наложение излучений, искажение идеи из-за меньшей духовности исполнителя и искажение излучений.

Также следует обратить внимание на отложения энергии на местности.

Прежде всего это отложения космической энергии. Агни Йога говорит: «Можно наблюдать отложения энергии на снегах высот и росе. Давно люди заметили лечебное качество росы. Об этом напоминали в сказаниях, когда, чтобы стать вещими, требовалось ходить по росе семьдесят дней. И недавно были открыты лечебницы, где указывалось хождение по росе босиком - нельзя было применить просто воду, но необходимо было особое качество росы. Такие же свойства содержит снег, полный метеоритной пыли.»

Действия человеческой мысли и эмоций настолько велики, что они создают каждому месту, посещаемому  людьми   с   определенной целью и определенными намерениями, особую, лишь свойственную данному месту атмосферу. Многие люди оставляют здесь свои наслоения, особенно если посещения массовые. Эти мысли заполняют, наслаиваются и срастаются с данным  местом настолько, что становятся его специфической особенностью. Долгое пребывание там способно его переродить и изменить его характер.

Существуют места, которые всегда вызывают определенные мысли и определенные настроения у людей, посещающих их. На кладбище нас охватывает настроение тихой грусти, в храме встречают волны молитвенного настроения и чувства благоговения и др. Каждая преходящая тень человеческая оставляет след. Что же тогда сказать и о мыслях и словах. Поражающая легкомысленность, когда люди на каждом шагу оставляют  самые страшные наслоения. Они полагают, что слова могут уничтожить след прошедших мыслей.

В заключение можно еще сослаться на учение – среди вещей не должно быть ненужных. Если вещь имеет общее значение, то по использованию она должна быть передана в хранилище. Предметы обихода лишь редко могут быть даны доверенным людям. Во избежание смешения аур их лучше предавать огню. Конечно, иногда полезно посылать предмет, насыщенный определенной аурой. Около человека не должно быть недобрых и ненужных предметов.

Экология жилища

Часть этого вопроса была отражена в предшествующем разделе. Здесь рассмотрим среду обитания человека с точки зрения взаимодействия с Тонким Миром.

Вполне естественно стремление человека к чистоте жилища. Из сказок и древних легенд известно, что всякие темные происшествия случались в заброшенных местах, поросших паутиной, захламленных и грязных.

Современные статьи о полтергейсте не содержат сведений о состоянии помещений, где это происходило. Но существует  уже небольшой опыт, из которого следует, что именно там было далеко неблагополучно с внешней да и с внутренней экологией проживавших людей. Эти явления притягивались условиями, которые создавал сам человек. Мысли, страсти, желания и не­ знание элементарных норм гигиены вводят человека в тесный контакт с жителями низших слоев Тонкого Мира, хорошего от которых ждать нечего. Это не всегда выражается в видимых проявлениях, но создает наше настроение, угнетающе воздействует на психику, на работоспособность, творческие проявления.

Само присутствие таких жителей уже неблагоприятно влияет на человека. Мы сторонимся грязного человека. Он вызывает чувство брезгливости. От одного его вида портится настроение и иногда надолго. Что же можно сказать, если в ваше жилище будут привлекаться жители низших сфер? Кроме отрицательных излучений и запахов, они не замедлят поживиться вашей жизненной энергией, вселят в вас страх и неуверенность.

Рассмотрение вопроса гигиены жилища начнем с элементарных экологических приемов содержания его.

Прежде всего люди не должны держать в домах ничего гнилого. Явление брожения привлекают нежелательных сущностей. Когда-нибудь представится возможность показать разницу окружения куска сыра, мяса или свежей розы. Вместо логических уговоров, можно видеть, что облики, привлеченные мясом, непривлекательны. Даже эти любители гниения провожают до самого рта лакомое им блюдо. Кроме мяса, также вредны гнилые плоды и отцветшие цветы.

Если низшие сущности питаются разложением, то за неимением гнилых продуктов, они довольствуются растениями.

Не рекомендуется долго оставаться около места, где идет приготовление пищи с использованием кровавых продуктов, несвежих овощей и др., зная, каких гостей собирают такие эманации. Следует следить, чтобы эманации приготавливаемой пищи не распространялись по всей квартире, не оседали на окружающих предметах, поскольку потом также привлекут нежелательных гостей.

Следует содержать помещение в чистоте. Это не только эстетичнее, но и скопления пыли и грязи являются также подобным рассадником разложения.

Также заботливо нужно охранять чистоту воздуха в спальне. Надо помнить, что тело во время выхода астрала остается без защиты, и если воздух отравлен, то появление гостей неминуемо.

Также надо наблюдать, чтобы в доме не оставалось грязной воды. Аквариумы и клетки с птицами являются обычно нежелательным рассадником.

Астральным гостям не всегда легко проникнуть к различным людям; тогда наши земные гости служат проводниками. Поэтому практичнее меньше допускать посторонних людей в спальню и рабочую комнату, если ваши собственные наслоения там уже достаточно стойкие.

Старайтесь там делать все сами.

Сами, сами, сами и можно быть спокойным за качество своих наслоений.

Плохо иметь в жилых помещениях части животных-людоедов по той же причине.

Если непосредственно гости из низших сфер Тонкого Мира не смогут к вам проникнуть, то они попытаются это сделать через животных. Их не следует допускать в спальню.

Некоторые люди сами чувствуют разумность такого жизненного условия, но другие, наоборот, стремятся как бы привлечь невидимых гостей. Следует любить и жалеть животных, но лучше их держать на расстоянии.

Нередко темные сущности усиливают себя присутствием животных, которых они привлекают. Так могут появляться какие-то бродячие собаки или кошки, или мыши, или надоедливые насекомые. Темные сущности усиливают свою субстанцию из животных. Учение не раз указывало на участие животного мира на явлениях тонких и низших; Иногда они без участия животных и не могут проявиться. Но для мужественного духа все такие проявления — ничто.

Не ссорьтесь и не сквернословьте в местах сна, не употребляйте спиртных напитков и не устраивай­те оргий. Все это отразится на ва­шем самочувствии. Даже телефильм, просмотренный в спальне, вызовет соответствующие наслоения.

Немалое значение имеют картины, статуэтки в жилой комнате. Пейзажи, как известно, успокаивают. Природа в спокойном состоянии не имеет отрицательных излучений. Другое дело картины, показывающие народные смятения, кровавые события, где авторы заложили множество отрицательных эмоций, страданий, крови. Отрицательно влияют изображения, брелки, статуэтки, маски отрицательных духов и повелителей некоторых стихий и чертиков. Они не только привлекают соответствующие сущности из низших слоев, но и посредством их потребляется жизненная сила человека.

Полезно иметь в таком помещении изображения духовно продвинутых людей, чаще читать духовную литературу, проводить возвышенные беседы, даже если они мысленные, т.е. создавать положительные наслоения.

Для очищения помещения, как уже говорилось, хорошо использовать живой огонь, эманации смол хвойных деревьев, ароматы роз. Можно иметь в комнате небольшие хвойные деревца или живую мяту.

Этим очищается атмосфера и изгоняются нежелательные сущности, которых так много вокруг человеческих аур. Для этого также хороша мята в виде эссенции, распыленной в воздухе. Или можно налить несколько капель эссенции в горячую воду и ставить недалеко от изголовья.

Экология питания

Здесь мы не будем давать каких-то рекомендаций о здоровой и вкусной пище или правилах ее применения, но рассмотрим вопрос употребления пищи с точки зрения тонкой экологии.

Основные принципы заключаются в том, чтобы пища была преимущественно растительной. Полностью исключается кровавая пища, не рекомендуется прием пищи в состоянии сильных, отрицательных эмоций, при нагнетении энергии за едой, при отвлечении мысли от процесса, не рекомендуется переедание. В Агни Йоге не делается культа из еды. Увлечение едой считается погружением в материальное, в землю, в самость. И даже рекомендуется относиться к такому увлечению как к ссорам.

Агни Йога говорит: "Трупов не едят, но убитых животных принято есть, Нужно спросить, какая разница, разве убитое животное не труп? Конечно, всякий понимает, что употреблять разлагающиеся клетки вредно. В момент прекращения функции жизни тело теряет заградительное излучение и немедленно начинается разложение. Поэтому советуется пища молочная и растительная.

Разложение растений начинается намного позднее. Лучше свежие растения или сушеные на большом жару.

Всякая кровавая пища вредна для развития тонкой энергии. Если бы человечество могло воздержаться от пожирания трупов, то эволюция могла бы ускориться.

Хорошо иметь каждый день какие-то сырые овощи или фрукты. Также предпочтительно иметь сырое молоко, если корова известна. Также несколько грубый хлеб. Так можно обеспечить достаточное количество витаминов, не увеличивая явное количество пищи.

"В Тибете для свирепости коней кормят мясом барса. Кшатрии Раджапутаны имели мясное питание для поддержания воинственности. Даже эти два примера показывают смысл мясоедения. Не для утончения люди убивают множество быков. Нужно проследить массовое убийство животных, притом совершенно сознательно. Люди знают, что овощи или фрукты дадут больше жизненной энергии, чем чаша крови, но они попросят подать им кровавое мясо и желают много насытиться таким огрублением. Нет иного названия этому неистовству пожирания крови. Люди отлично знают, что щепоть пшена или ячменя достаточно для поддержания жизни. Но их животный инстинкт пытается довести разум до звериного состояния. Разве не звери пытаются перегрызть горло друг другу? Разве тьма не толкает людей на самые низкие действия? Не забудем, что массовые убийства, будут ли они на войне или на бойне, одинаково загрязняют атмосферу и нарушают Мир Тонкий. Нужно понять, что каждое сознательное убийство сотрясает целую окружающую атмосферу. Притом эти действия усиливают силы тьмы и хаоса, нарушая ритм. Нужно избегать разных нарушений Тонкого Мира".

Расширенное человеческое сознание не может мириться с лишением жизни одного существа ради поддержания жизни другого, ибо всякая жизнь, будучи частью Единой Жизни, есть ценность, независимо от того, кому она принадлежит. Если хищник поедает другое животное, то лишь по причине от­сутствия другого способа питания. Причем, питаясь более слабыми животными, всегда может сам послужить пищей более сильному животному. Отнимая жизнь у одного, он сам отдает свою жизнь за это.

Но человек имеет в своем распоряжении бесчисленное количество плодов земли, но этим не довольствуется, а уничтожает беззащитных животных, не рискуя и не расплачиваясь за это своей жизнью, не имея других побудительных причин, кроме чревоугодия.

Не следует снова обращаться к мясной пище, если организм уже привык к растительной. Могут быть исключения лишь ради голода. Часто люди не понимают, насколько мясо ограничивает и обезображивает ауру. Но особенно может чувствовать потрясение, когда организм уже привык к преимуществам растительной пищи.

Хорошо принимать пищу, когда тело нуждается. Прием дважды в день достаточен, но по условиям жизни это трудно выполнить, потому можно продолжать работу желудка в определенные часы. Самое вредное — употребление пищи без определенных сроков и нужды. Правильная жизнь не есть нечто стыдное, ибо нужно бережно относиться к аппарату, который созидался тысячелетиями.

Человек нуждается в очень малом количестве пищи, но качество ее должно быть достаточным.

Не нужно устанавливать пищу на долгий срок. Пища — топливо, прежде всего зависит от потребности. Но эта потребность проявляется в зависимости от космических токов, которые могут лишить необходимости в наполнении желудка и наоборот. Особенно вредна пища во время токов напряжения. Она может вызвать болезни печени, почек и судороги кишок.

Такие токи обычно отражаются на самочувствии человека и примерно соответствуют неблагоприятным дням, публикуемым в печати. Лучше поголодать.

Не рекомендуется принимать пищу в возбужденном состоянии. Волнение и гнев приводят организм в такое состояние, что пища становится равнозначной яду. По­лезнее пропустить еду, хотя именно в это время у многих появляется усиленная потребность в пище. Много времени пройдет, прежде чем нейтрализуется этот яд. Для ускоренной нейтрализации рекомендуются молочные продукты и горячее молоко с содой.

Не рекомендуется нагнетать энергию за едой разговором или мысленным диалогом, а также обдумыванием какой-нибудь проблемы. Лучше молчание. Особенно вредно сквернословить во время еды. Если тонкие сущности провожают каждый лакомый кусок до рта, да их еще приветствовать мерзкими словами, то получается не очень приятное соседство. Принимайте пищу в хорошем настроении и сосредотачивайтесь на процессе. В некоторых религиях рекомендуется перед пищей молитва.

Экология мысли

Поскольку мысль человеческая является разновидностью психической (космической) энергии, то, естественно, посредством ее излучения человек оказывает воздействие как на окружающую среду, так и на космическое пространство. Это одна из самых мощных энергий, управляемых сознанием. Потому в зависимости от уровня сознания человека, качества его эмоций, мыслительная энергия может обладать созидательной или разрушительной мощью, а также создавать засорение пространства путем мыслительных построений или так называемой пространственной слизи — беспрерывной ленты серых, мелких, ничтожных мыслей.

Мыслительный аппарат в бодрствующем состоянии постоянно излучает мыслительную энергию. Он не может находиться в бездействии. Если человек сам сознательно не указывает мыслительному аппарату необходимую работу, последний будет думать о чем угодно, заботясь не о цельности или качестве своих порождений, но об их разнообразии и количестве, потому что главная потребность его — чувствовать себя живым, волноваться, вибрировать и отвечать на все проявления воспринимаемого органами чувств мира. Из-за этого он непостоянен, капризен, рассеян, не любит задерживаться на одном месте, предмете, иногда даже считает себя собственно человеком.

Большинство людей плохо управляют своим умом и не могут сосредоточить своих мыслей даже на короткий срок. Люди, умеющие сосредоточиться, и особенно духовные, посылают четкие, яркие, светлые мысли, очищающие пространство и идущие на космические построения. Но мысли слабые, неясные, туманные небезвредны. Во Вселенной действует закон притяжения подобного подобным. Каждая мысль, хотя бы неопределенная, неясная и туманная, создает соответствующие туманные порождения в соответствующих слоях Тонкого Мира, которые объединяются с подобными мыслями других людей. Но ежесекундно многие миллионы людей излучают миллионы подобных мыслей, туманных и отрицательных по своему содержанию, отталкивая несхожее с ними и притягивая подобное. Они образуют сгустки энергии, так называемые эгрегоры, которые имеют характеристики объединенных энергий. В них нет творческого импульса. Это резервуары хаотической силы с избытком отрицательной энергии. Эта энергия не находит выхода в творческой деятельности. Она ничто не создает, но перенапряжение должно иметь выход. Тогда появляются всевозможные стихийные бедствия и даже войны

Рассмотрим влияние четкого отрицательного мышления. Человек является фабрикой добра и зла. Отрицательное мышление отравляет его самого, ухудшая его карму и здоровье, отрицательно воздействует на окружающих людей и пространство. Человек с грязным мышлением непривлекателен, даже зловонен. Каждый из нас может припомнить таких людей. Люди ощущают приближение такого ядоносца как интуитивно, так и органами чувств и стремятся избежать встречи с ним. Кроме того, в Тонком Мире наши мысли видны, и мы имеем тот облик, который соответствует им не только по цвету и запаху, но и по внешнему виду. Потому рекомендуется хотя бы для привлекательности мыслить положительно.

Мысль сильная, яркая, посланная сознательно, с определенной целью, создает из энергии (материи) Тонкого Мира пространственное существо — мыслеобраз (фантом), который будет стремиться осуществить вложенную в него идею. Эти мыслеобразы живут столетиями и тысячелетиями, ожидая условий для исполнения задания. Если мыслеобраз положительный, светлый, то он произведет такое же действие и побочно будет производить очищение пространства, нейтрализуя эгрегоры зла. Мыслеобраз отрицательный будет подпитывать соответствующие образования и помимо основного задания, поскольку он непривлекателен, будет появляться людям в виде пугающего призрака. Уничтожить такие мыслеобразы может сам творец или высокая сущность. У Е. Парнова "Проснись в Фамагусте" есть описание таких фантомов.

Таким образом, человек является творцом тонкой экологии, своих условий жизни. Вот почему сравнительно за короткие промежутки времени эмоции того или иного народа резко менялись, и добрый, трудолюбивый человек становился агрессором, захватчиком, убийцей. Пропаганда войны или создание фантома врага оказывает существенное влияние на него. И наоборот, разоружение, мирное сосуществование тоже производят свое действие. В этом мы убедились на примере событий последних лет.

Также любое привлечение внимания   к   прошлому   оказывает отрицательное воздействие на устремление к будущему. Ну а если еще к отрицательному, то, естественно, вместо возвышенного устремления к прекрасному мы вынуждены перерабатывать эту отрицательную информацию, соответственно реагируя на нее и создавая в пространстве отрицательные фантомы.

Это вызвано низким уровнем сознания людей и тех сил, которые стремятся препятствовать эволюции нашего общества. То же относится и к излишнему сгущению красок относительно трудностей текущих событий. В настоящее время мы, именно мы, попали в наиболее благоприятные условия для своего развития. Это нормальный виток эволюции: каждому созданию предшествует разрушение, каждому объединению — разъединение. Не может быть пути без препятствий. Люди желают воплощаться в тех условиях, в которых они могли бы развиваться. А без препятствий, возникающих в процессе развития (не намеренно вызываемых), какие могут быть духовные достижения?

Заострение сознания людей только на отрицательном, кроме жестокостей и злобы, ничего не породит. Кроме того, поливание грязью ушедших в Тонкий Мир, с точки зрения этики, безнравственно, а с точки зрения энергий — мы усилим, подпитаем отрицательные качества ушедших, назначения которых в земной жизни мы не знали, и вот тогда мы действительно создадим врага для себя, встреча с которым ничего хорошего нам не сулит, но состоится обязательно. Возможно и такое состояние человека, что он уже расплатился за содеянное и идет уже по пути эволюции, а мы вслед ему посылаем собачий лай. Только по невежеству нашему силы тьмы стремятся столкнуть нас с пути созидания, помешать нашему развитию.

Сказанное не означает непротивления злу или закрывание глаз на наши недостатки. Но не лучше ли использовать их как ступени духа? Изживать, и прежде всего в себе! Тогда и в обществе при согласованных действиях они исчезнут.

Агни Йога говорит: "Даже великан может быть остановлен маленькой мыслью, действующей диссонансом. Сколько людей оглядываются, вздрагивают, меняют направление и всячески оказывают внимание мимолетным мыслям, даже не замечая их источника. Закон притяжения и отталкивания мыслью проще всего примут музыканты, понимающие консонанс и значение диссонанса при одном установленном ключе для одной пьесы. Кто понимает, что значит провести целое многозвучное сочетание в одном заданном ключе, тот скорее поймет значение основной мысли даже при многообразии звучания. Так мысль построения не мешает проявлению множества ответвлений, но в том же ключе. И чужое диссонирующее вторжение не проникнет глубоко, если основание задано прочно".

"Понять нужно, что есть мысль малая. Она, как насекомое, подсекает все самые сильные побуждения. Нрав самый устойчивый расшатывается уколами малых мыслей... Когда приходит действие, люди забрасывают себя облаком осколков малых мыслей. Мешают подвигу, прежде всего, не столько сомнение, сколько бесформенные мысли, порожденные старыми привычками, утверждаю, что не трудно освободиться от привычек, если достойно перенесем сознание в будущее".

Может возникнуть вопрос, как же научиться мыслить правильно?

Это огромный труд. В книгах по Йоге процесс обуздания своего ума сравнивается с укрощением бешеной обезьяны. Трудно развить напряжение мышления, но еще труднее достичь высокого качества помыслов. На это уйдут многие годы. Но тем не менее, во имя нашего будущего эволюции следует этот процесс начать. И прежде всего следует разрушить невежество мышления, вызванное малыми знаниями о себе, о человеке, о Космосе. Повысив уровень сознания, расширив его, человек уже не сможет о многих событиях мыслить отрицательно. Потому устремитесь к знанию! Познав себя, вы познаете весь мир.

Следует научиться создавать мысли крупные, яркие, добрые, устремленные в будущее; в мыслях исключить себя, свой эгоизм, больше думать о благе других. Личное благо приложится по закону Кармы. Лучше начать с дисциплины мысли. Осознать — что такое отрицательное мышление и ловить себя на нем. Но здесь можно впасть в ошибку: в самоистязание, в суровость к себе. Не следует забывать, что человек — существо космическое, общественное и. впав в унылое состояние, он окажет где-то отрицательное действие. Человек воспрянул духом — и оказал помощь кому-то. Человек впал в уныние—и умертвил кого-то. Мы тесно связаны не только с близкими людьми, но энергетически и кармически со многими на Земле. И такой грозный судья для себя пользы не принесет.

Нужно четко представлять, для чего это делается. И идти с радостью и устремлением. Любое насилие вызывает только насилие. Так будем радоваться нашему пути! Человек на Земле находится не для страданий, которые только направляют его на путь созидания.

Мысль отрицательную не следует изгонять. Иначе получится пустота, которая заполнится неизвестно чем. Кроме того, чтобы бороться, нужно много энергии. Человек устанет и бросит пустое занятие. Потому заменяйте отрицательную мысль на положительную.

Всегда в сознании держите доминанту. Это должна быть яркая, красивая, привлекательная мысль, на которую ваш разум пойдет не оглядываясь. Хорошо, чтобы эта мысль еще звала в будущее.

Постепенно такие мысли будут преобладать в вашем сознании и не потребуется больших усилий для замены.

Смотрите на жизнь оптимистично. Ничего зря не делается. Во всем проявляется мудрый закон эволюции. А он не рассчитан на угнетение или уничтожение человека. Значит, наше сознание еще недостаточно развито, чтобы понять сущность происходящего. Постарайтесь его развить. Помните, что в потоке эволюции человеку деваться некуда. Для него нет места и состояния, где бы он мог отсидеться. Развоплотившись, как это некоторые  делают по своей воле, они попадают в такие условия, об ужасах которых земной человек даже не помышляет. А при следующем воплощении он опять должен пережить те земные страдания, от которых он сбежал. И это будет повторяться до тех пор, пока не воспрянет духом и стойко их переживет.

Следует опасаться мыслей, соответствующих желаниям низшей природы, ибо будучи усилены соответствующими мыслями из пространства, они создадут желания, а желания создадут условия их исполнения.

Агни Йога говорит: "Совсем не так легко научиться мыслить. Трудно развить напряжение мысли, но еще труднее достичь высокого качества помысла. Часто разумом человек твердит себе — буду мыслить чисто, но сущность его привыкла к эгоистическому мышлению. Тогда получается самая нежелательная форма мысли. Две птицы летят из разных мест и не могут слиться воедино.

Нужно упражнять мышление не разумом, но огнем духа, пока всякая двойственность не исчезнет.

Мысль может иметь мощь, пока она совершенно монолитна. Но всякая трещина не только лишает силы, но космически вредна, внося в пространство диссонанс. Нужно дать некоторое время для овладения мыслью. Но полезно твердить себе об единстве сущности мысли. Радуемся разнообразию мышления, но каждая мысль должна быть чиста, как алмаз".

Несколько советов по дисциплине мысли:

НУЖНО СОВЕТОВАТЬ ЛЮДЯМ ХОТЯ БЫ НЕМНОГО ПРИУЧАТЬСЯ ДУМАТЬ О ПРЕКРАСНОМ. ЧТОБЫ ИЗБЕЖАТЬ ЯВЛЕНИЯ БЕЗОБРАЗИЯ.

ХОРОШО ИМЕТЬ ХОТЯ БЫ ПОЛЧАСА В ДЕНЬ, ЧТОБЫ ПОМЫСЛИТЬ.

Не говорю о каком-то особенном сосредоточении. ПОЛЕЗНО ПОМЫСЛИТЬ О ЛУЧШЕМ ВО ВСЕМ ПРОИСХОДЯЩЕМ. Даже малые признаки лучшего среди жизни дают просвет. Они же породят приливы признательности и дружелюбия,

КАЖДЫЙ ДЕНЬ ЧЕЛОВЕК ДОЛЖЕН ПОМЫСЛИТЬ О ЧЕМ-ТО ВЕЧНОМ, ПОМОЛ­АТЬ И НАПРАВИТЬ МЫСЛИ НА САМОЕ ВЫСШЕЕ.

При сердечных напряжениях следует менять направление мысли. Мысли, как горный поток, меняют ритм окружающий. Не мудро говорить о полном покое при напряжении сердца...

       Краткий толковый словарь имен и понятий основ Живой Этики

АВАТАРА, аватар — в индуизме: воплощение, преимущественно божественное. Учение называет Калки Аватара — грядущее воплощение Планетного Логоса, который возглавит переход человечества к новому этапу космического развития.

АКБАР ДЖЕЛАЛЬ-АД-ДИН — император Индии с 1556 по 1605 гг. Известен как объединитель страны, борец против феодальной раздробленности. Отличался широтой духовных интересов, исключительной веротерпимостью. Будучи представителем династии, исповедовавшей ислам, предпринял попытку синтезировать все религии в единый культ Бога. Имя Акбара весьма почитаемо в Индии, оно часто упоминается в книгах Учения, что дает основание считать, что Акбар был тесно связан с Гималайской Твердыней,

АЛЛАГАБАД, САРНАТ, ГАЙЯ — древние буддийские центры

АЛЬБЕРИХ — один из низших духов в скандинавской мифологии. В данном случае: носитель темного сознания.

АМРИТА — в индуизме: напиток богов, дарующий смертным бессмертие. Агни Йога называет амритой утонченные энергетические вибрации, ассимиляция которых пробуждает дремлющие духовные способности человека и помогает ему сохранить непрерывность сознания при перевоплощениях.

АРХАТ — в буддизме: мудрец, чья духовная работа привела его к порогу Нирваны, то есть к божественному уровню. В южном буддизме (Хинаяне) Архат — высшая цель монашеского служения. В северном буддизме (Махаяне) такой целью является Бодхисаттва, то есть человек, достигший состояния Архата, но пожелавший остаться на Земле среди людей, чтобы помочь их духовному развитию.

В Учении Архат — синоним максимальной духовной продвинутости человека в земных условиях,

АСВАГОША, Ашвагоша — Архат, поэт и биограф Будды.

АСТРАЛ, астральный мир — промежуточный между Огненным (Нуменальным) и земным мирами, мир "тонких" форм. Согласно восточной философии, идея зарождается в Мире Огненном, затем проходит огранку в астральном мире и, наконец, воплощается в мире плотном, земном. При развоплощении процесс идет в обратном направлении: идея или душа возвращается в астральный, а затем в огненный мир. В христианстве астральному миру, особенно его низшим слоям, соответствует понятие посмертных "мытарств", а высшему астралу и Миру Огненному — Царство Небесное.

АУМ, ОУМ, ОМ — священное слово в индуизме и буддизме, которым начинаются или заканчиваются все молитвы и другие обращения к Всевышнему. Считается, что особое произношение этого слова и размышление над ним производят благоприятные вибрации в человеческом организме, способствуют его духовному пробуждению и росту. Некоторый звуковой и смысловой аналог слову Аум христианское Аминь (Амен).

В одноименной книге Учения расшифровывается так: А — мысль, У — свет-энергия, М — тайна. Тайна в том смысле, что овладение энергией этой словесной криптограммы возможно лишь при самостоятельной духовной работе, а не путем сторонних разъяснений.

АУРА — невидимые энергетические излучения, испускаемые материальными телами. Может быть аура растения, животного, человека, собрания людей. Считается, что ауру видят Архаты, а также, что у особо духовных людей она наблюдается всеми (нимб). Фиксируется специальными методами фотосъемки ("эффект Кирлиана"), и в этом качестве наука делает попытки феномен ауры изучить.

АШРАМ — обитель, чаще всего духовная. В индуизме — духовная стадия развития человека.

БУДДА, Благословенный, Лев, Татхагата — эти и другие имена относятся к основателю буддизма. Северный буддизм знает тысячи Будд, ответственных за те или иные циклы и формы эволюции.

Учение Агни Йоги называет обычно имена двух будд — основателя буддизма Готамы и Майтрейи.

ДРУИДЫ — жрецы у древних кельтов. Как и древнеегипетские жрецы, обладали большими оккультными знаниями.

ДУГ-ПА — колдуны и темные маги Тибета. Учение Агни Йоги применяет это понятие расширительно ко всем врагам Света, которые пытаются бороться с ним, используя низшие оккультные знания.

ЗОРОАСТР — легендарный основатель религиозной   системы,   распространенной   в древнейшие времена на Востоке, Главный канон — "Авеста". В основе зороастризма — культ Огня как разумной энергии, управляющей миром.

ИЕЗЕКИИЛ — библейский пророк.

ИНЧ — дюйм.

КАББАЛА — свод эзотерических толкований Библии (Ветхого Завета). Заимствован древними евреями из египетских и халдейских источников.

КАПИЛА — легендарный мудрец древней Индии.

КАРБУНКУЛ ГРААЛЯ — священный камень Востока. Согласно многочисленным восточным и европейским легендам, в, Гималаях хранится метеорит из созвездия Орион, обладающий огромными энергетическими свойствами. Осколок Камня блуждает по свету, наделяя владельца и страну пребывания особыми историческими полномочиями.

КАРМА — причинно-следственная связь, управляющая миром в целом и каждой его индивидуальностью.

КУНДАЛИНИ — всеначальная космическая энергия, заключенная в человеке. Согласно доктринам индуизма и буддизма, пробужденная, она начинает продвигаться через нервные центры — чакры и, достигнув Высшего седьмого центра, делает человека богом.

Магические школы Востока предлагают пробуждать эту энергию с низшего центра — муладхары. Агни Йога, принципиально отвергая всякую магию, советует работу со всеначальной энергией начинать с центра анахаты — сердца через любовь к Учителю и человечеству.

КУРНОВУУ — император атлантов.

ЛОГОС — Слово, План, Замысел. Агни Йога рассматривает Логос как Высшую разумную энергию того или иного небесного тела или участка Вселенной, управляющую их эволюцией — Планетный, Солнечный, Галактический и другие, более Высшие Логосы.

Близко по значению христианскому понятию Св.Духа. Вместе с тем, согласно идеологии Агни Йоги, Планетный Логос, например, может проявлять себя в земной, "плотной" форме.,

Логосы  семиречны,  система  Их образует Космическую ИЕРАРХИЮ.

ЛЕСТНИЦА ИАКОВА, высота Горинзанкара — символ духовного пути и продвижения человека к Свету.

МАЙТРЕЙЯ — по восточным представлениям, следующий за Готамой Будда нового эволюционного цикла на Земле.

МАЙЯ — Иллюзия. Одно из важнейших понятий восточных учений, к сожалению, искаженное позднейшими доктринами. Догматизированные школы индуизма и буддизма рассматривают Майю только как нежелательный аспект Абсолюта, как покров, наброшенный на Него с целью скрыть Истину. Агни Йога тоже трактует Майю как Иллюзию, но вместе с тем подчеркивает живой, относительно реальный характер игры ее форм, как относительных истин, приближающую человека к Абсолютной. Поэтому выражение "Майя, отступи!" означает призыв к уходу от низших форм относительности.

МАНАС — ум, сердце. Восточная философия не считает интеллект самостоятельной творческой силой, таковым он становится лишь в союзе с сердцем, то есть с эмоциями. Различается низший Манас, обслуживающий эгоистические интересы человека, и Высший — подчиненный альтруистическим устремлениям. Отсюда двойственная природа Манаса — с одной стороны, он принадлежит смертной природе человека, с другой — ее бессмертному началу.

МАТЕРЬ МИРА — согласно восточной метафизике, одна из первичных дифференциаций Абсолюта, трансцендентно-энергетическая женская ипостась Невыразимого. Восточный эзотеризм почитает Бога именно в этом качестве, полагая, что всякое иное понимание Его в принципе недоступно человеческому сознанию.

В христианстве известной аналогией понятию Матерь Мира является понятие Софии.

МАХА МЕРУ — в индуизме и буддизме "гора Богов", аналог древнегреческого Олимпа. Пандиты Индии и ламы буддизма помещают М.М. над Северным полюсом, где сходятся силовые магнитные линии Земли.

МАХАТМА — русский перевод этого санскритского слова — "Великий дух" или "Великая Душа". Так обычно называют Членов Гималайской Общины — Шамбалы. В отдельных случаях сами Махатмы дают такое название некоторым выдающимся деятелям.

МИЛАРЕПА, Милайрайпа — один из выдающихся буддийских святых, аскет, проповедник, поэт.

НАСТИКА — атеист, также переводится как "реалист".   Атеизм   и   "реализм"   раннего* буддизма и Живой Этики состоят не в отрицании существования "богов", то есть индивидуальностей, достигших "сверхчеловеческих" стадий духовного развития, и не в отрицании Бога как Абсолютной Истины, но в утверждении, что путь к Нирване возможен только через самостоятельные усилия человека. То же говорил и Христос: "Царство Божие берется силою". Ленивое возложение своих эволюционных задач на Бога не только бесплодно, но и вредно для человека, утверждает Учение. В этом историческое оправдание атеистических эпох в развитии человечества: они сокрушают обветшалые религиозные догмы, хотя нередко, "вместе с водой выплескивают и ребенка".

НИРВАНА (букв, безветрие) — конечная цель буддийской духовной практики. Близко по смыслу к христианскому спасению. Буддизм характеризует понятие нирваны, как неописуемое словами; тем не менее западные словари нередко отваживаются объяснить это состояние, как полное угасание чувств, отсутствие желаний, даже как ничегонеделание. В Учении намекается, что нирвана есть полное раскрытие всех духовных возможностей человека, преображение его земного сознания в божественное.

ОРИГЕН — крупнейший богослов раннего христианства. Ввел в последнее идеи перевоплощения и всеобщего искупления грехов. По Оригену, Всеблагий Бог не мог обречь грешника на вечные адские муки; прощение в конце концов ждет каждого, даже "падшего ангела", при надлежащих духовных усилиях. Эти идеи, не согласовавшиеся с постановлениями последующих вселенских соборов христианской церкви, были осуждены, а Ориген объявлен еретиком. Идею всеобщего искупления грехов в трактовке Оригена разделял известный русский философ Сергей Булгаков.

ПУРУША — Вселенский "тонкий" человек. Одновременно высший духовный принцип в каждом из нас, часто находящийся в свернутом, латентном состоянии. Наиболее основательные школы восточной метафизики предполагают единство (адвайта) Пуруши и Пракрити (Материи). Таким монизмом проникнута "Бхагаватгита" — Евангелие индуизма. Отголоском восточного эзотеризма являются европейский религиозно-метафизический постулат: "микрокосм подобен Макрокосму" или известное библейское выражение: "человек создан по образу и подобию Бога".

САНТАНА — поток жизни, включающий как ее видимые, так и невидимые проявления. Отсюда призыв Агни Йоги ощутить Сантану во всей ее видимо-невидимой полноте.

СВ.ФРАНЦИСК (Ассизский), СВ.ТЕРЕЗА — выдающиеся христианские подвижники Средних веков.

СКАНДХА — психоэмоциональный элемент души, категория сознания. Буддизм рассматримвает человеческую душу, как сцепление скандх, вечно движущееся, вечно изменяющееся и управляемое кармой.

СЕН-ЖЕРМЕН — граф, общественный деятель, поэт, композитор Франции XVIII века. Одна из самых загадочных фигур мировой истории. Как сообщает Учение Живой Этики и письма Е.И.Рерих, граф Сен-Жермен был посланником Гималайского Братства, негласно аккредитованный Этим Последним при дворе Людовика XVI  и Марии-Антуанетты. Оказывал помощь самым различным, порой противоборствующим силам, вовлеченным в Великую французскую революцию. Но миссия Сен-Жермена была гораздо шире национальных задач Франции, она имела задачей помочь Европе XVIII в. перейти на демократические рельсы.

TAT, CAT — Бытие, Знание.

ТЕРАФИМ — духовный магнит; предмет, намагниченный благими энергиями, или астральное образование, сотканное из таких энергий.

ТЕРОС, ТАМАС — активное и пассивное начало в природе и в человеке.

ЧАКРА — буквально "колесо". Восточная философия использует это понятие для передачи идеи "вечного" возвращения — "колесо перевоплощений" или для обозначения энергетического центра в "тонкой" структуре человека, который начинает "вращаться" при раскрытии,

ШАМБАЛА — Гималайская Твердыня, Обитель Мудрецов, Беловодье, Невидимое Правительство Земли — таковы некоторые названия священного на Востоке понятия. Западная наука принимает Шамбалу в лучшем случае как гипотезу, для ряда ученых Востока существование с древних времен Духовного Центра планеты — неоспоримый факт. Точное его месторасположение неизвестно, сообщается лишь приблизительное — Гималаи, но кроме физических координат, есть еще метафизическое — Гора Меру, то есть узел силовых магнитных линий над Северным полюсом. Манифестациями Маха Меру являются северные сияния.

Установление контактов с Шамбалой возможно только на путях духовно-нравственного совершенствования, утверждает Учение Живой Этики. Этим Учением Шамбала впервые в истории человечества широко заявила о себе всему миру.

ЭОН — огромный отрезок времени, включающий несколько геологических эпох. В духовных учениях Востока — психопространственная Конструкция, начертанная Логосом.